Die Ratio atque Institutio Studiorum Societatis Iesu (Der offizielle Plan für die Ausbildung der Jesuiten), oft abgekürzt als Ratio Studiorum (lateinisch: Studienplan), war ein Dokument, das 1599 das weltweit einflussreiche Studiensystem der Jesuitenausbildung standardisierte. Es war eine Sammlung von Vorschriften für Schulbeamte und Lehrer. Die Ratio Studiorum stützte sich auf die klassischen Fächer (Theologie, Philosophie, Latein und Griechisch) und enthielt keine Bestimmungen für den Grundschulunterricht. Das Dokument wurde 1832 überarbeitet […]
Die Arbeit war das Produkt vieler Hände und einer großen Erfahrung, aber sie geht am direktesten auf die Bemühungen eines internationalen Teams von Akademikern am Collegio Romano, der Jesuitenschule in Rom, zurück. Die Ratio hatte einen großen Einfluss auf die spätere humanistische Ausbildung. In seiner literarischen Theorie und Praxis der Renaissance schreibt Charles Sears Baldwin: „Das sechzehnte Jahrhundert schloss mit der vollständigen [klassischen] Lehre, die in der Ratio Studiorum und in der Rhetorik von Soarez wirksam war“. […]
Die Ratio Studiorum wurde in die folgenden Abschnitte unterteilt:I. Regeln für den Provinzoberen; für den Rektor des Kollegiums; für den Studienpräfekten, der den Unterricht überwacht, und den Disziplinarpräfekten, der für Ordnung und Disziplin sorgt;
II. Regeln für die Professoren der Theologie: Schrift, hebräische Sprache, dogmatische Theologie, Kirchengeschichte, Kirchenrecht und Moraltheologie. Der heilige Thomas von Aquin war der Hauptautor für theologische Texte.
III. Regeln für die Professoren der Philosophie, Physik und Mathematik. Aristoteles war als Standardautor vorgeschrieben.
IV. Regeln für die Lehrer der studia inferiora (der unteren Abteilung): Latein und Griechisch, Grammatik und Syntax, Geisteswissenschaften und Rhetorik. Andere Fächer wurden von Anfang an unter dem Namen „Zubehör“ unterrichtet - insbesondere Geschichte, Geographie und Altertumswissenschaften.